第230章弃戏立礼除卑籍，乐教兴艺正人身

经过孙神医连日细致调理，雪燕、春纤的脾胃劳损渐渐稳住，气血缓缓回升。十二名伶官身上的寒湿旧伤、肝郁气结、宫寒体虚等长年隐疾，也都定下了长期温补、静养、疏郁的调理方案。

一众姑娘原本苍白怯弱的面色，短短几日便多了几分血色，眼底的惶恐卑微也慢慢散去。

她们最感念的，不止是求医吃药、温饱安稳，更是贾奇珍那句——班子不拆、姐妹不散、旧情不离。

只是所有人心里都隐隐不安。

她们深知自身身份尴尬。

古礼之中，伶人本属贱籍，供人娱乐、受人轻贱，是世间最被轻视的行当。

如今国丧禁戏，天下停乐，她们更是彻底成了无艺可施、无业可做的闲人。

众人私下难免忐忑：西山收容她们、医治她们、善待她们，可终究要安排活路，难不成日后依旧要重操旧业、登台献戏？

若是继续唱戏，终生脱不开贱籍污名，永远低人一等。

这份心事，不止姑娘们揣着，黛玉也看得透彻。

她主动与贾奇珍提及：“她们自幼学艺，一身本事却生错世道，唱戏便是卑贱，弃艺便是无用。如今侥幸脱离贾府，得你收容，若是依旧以伶戏立身，终究难脱世人偏见，终身抬不起头。”

贾奇珍早有万全打算，闻言淡然一笑：

“我留的不是戏班，是这群姑娘的技艺、心性与情谊。

我不要她们终生做供人取乐的伶人，我要让她们脱戏籍、正名分、兴礼乐、从教立身。”

这一番安排，彻底避开所有违和、所有礼教忌讳、所有身份污点。

当日，贾奇珍正式定下规制，彻底废除戏班唱戏职能，永久取消登台娱人旧业。

恰逢老太妃国丧、天下禁乐，本就不许歌舞喧哗，他顺势名正言顺改制：

将原贾府戏班，正式更名为——西山礼乐教习班。

不唱俗戏、不娱宾客、不登台院、不佐宴乐。

昔日身段唱腔、音律节奏、仪态形体，全部去芜存菁、转俗为雅、变娱为教。

贾奇珍依据她们自幼苦练的本事，重新规划三条正当体面出路，完全贴合当世礼教、正大光明、受人敬重：

第一，礼乐教习

她们精通古曲韵律、雅乐节拍、传统宫调，剔除艳曲俗唱，只留中正平和的古乐、雅乐、祭祀乐、迎宾乐。

负责西山重大礼典、岁时祭祀、迎宾仪式、山内大典的雅乐演奏，庄重肃穆、合乎礼制。

第二，仪态礼仪教习

她们自幼受严苛规训，行立坐卧、进退举止、体态端庄、分寸有度。

负责教导西山女眷、学徒、侍女、后辈女子的仪态礼法、进退规矩、端庄举止，教人修身正行。

第三，文艺启蒙教习

她们大多识字懂韵、通晓诗词平仄、熟稔歌舞章法。

负责西山女学低阶启蒙，教音律、识韵脚、懂雅礼、修才艺，只做修身养性的文雅教化，不做浮华娱戏。

一夜之间，贱籍伶人，转为正经教习先生。

身份彻底洗白、职业彻底正当、前途彻底光明。

古人轻伶戏、重礼乐；轻娱人、重教化。

自此，西山礼乐班，是教书育人、传礼兴雅的正经司职，再无半分卑贱色彩。

为绝后患、彻底扶正名分，贾奇珍再下三条铁规：

一、西山之内，永不称伶、不称戏子、不唤戏班，统一尊称礼乐教习。

二、所有姑娘档案重新规整，抹除旧日伶籍记录，录入西山正经教习名录，按劳取薪、按月领俸，与学堂先生同等待遇。

三、任何人不得私下令其歌舞献媚、不得当作乐伎使唤、不得轻辱身份，违者重罚。

规矩一出，全山肃然。

一众姑娘听完安排，人人呆愣，随即纷纷红了眼眶。

她们从记事起，便被人当作玩物、消遣、卑下人等，被买、被卖、被使唤、被轻贱，从未有人将她们当作正经人、正经司职、正经先生看待。

如今，

不用再强颜欢笑取悦旁人，

不用再含泪唱戏供人取乐，

不用再终身困在卑贱戏籍里。

一身年少苦练的本事，终于用来立身、育人、传礼、兴雅。

她们齐齐屈膝行礼，声音哽咽却笃定：“我等愿尽心从教，不负夫君栽培、不负西山体面、不负新生之路。”

雪燕、春纤看着昔日一同受苦的姐妹终得正途，心中万般欣慰。二人自身也被归入西山内务侍女体系，经过调养休整，日后专司内院规整、物资登记、内务协理，彻底脱离劳碌苦役，安稳立身。

黛玉看着眼前一幕，心中温暖澄澈。

世人只会用偏见定义出身，唯有贾奇珍，能看透人心、善待苦人、拨乱转正，把一身糟粕境遇，硬生生改成锦绣前程。

自此，

世间再无贾府戏班伶人，

西山独有礼乐端庄教习。

昔日用来取悦权贵的技艺，如今化作教化育人的正道本事。

昔日最卑贱的一群少女，如今堂堂正正立身西山，受人敬重、有业可守、有路可走、余生安稳。

而这，只是西山文教兴盛、礼制归正、以人为本的又一小步。

前路漫漫，山中风华，来日更盛。