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你克制一点BY松子茶

作者:单于奇邃 更新时间:2026-11-14

想活于是点满武力值[无限]

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《你克制一点BY松子茶》穿越进柯南世界后我变成了首相_1

  方清说xsrvu,这个梦为他开启了一扇新的大门gzavk。从此以后vst,他可以从更广阔的层面去看待“人性”问题qwn。“为什么不可以呢?”这个反问句在他之后写的日记中变得重要起来jv。而也正是这个问题rv,使他陷入了另一个矛盾的境地otybx,他要找出形成这些矛盾的根源feegv。在他人生的后期rj,这些矛盾日积月累fq,挥之不去irtzp,折磨着他og,让他寝食难安amxbx,日夜难寐mbk。

  其实我之前一直都不能理解oilyq,他出生在那么好的家庭nm,放着好好的生活不过yi,为什么总喜欢给自己找事doca。最后那次见到他px,他跟我说了很多对生活tlj、对家庭qezem、对人生xfof、对这个世界的看法zvl,有些问题我根本就不能理解jk,也没往心里去xxcc,他所有的痛苦我都选择了忽略qyd,他所有的烦恼我都觉得是矫情sxw,他对文学和艺术的看法rbcqm,我都以不理解当做推辞psqn。天知道我当时说了什么?hnum!我竟然只劝他好好过日子fb,努力挣钱ijsq,把自己的生活过好gindd,孝敬父母svgci。我还装作很有学问地安慰他ujl,人生短暂dr,浮华一梦dl,干嘛把心思浪费在这些假zco、大ln、空的问题上?

  现在想来ecms,我才意识到自己的目光短浅zbgz,为自己当时说过的话感到羞愧cymw。过去puwz,我从自己的生活当中总结出的经验是zna,人还是活得实在一点好rijgo,什么文学呀rbejw,小说呀fdpv,哲学呀wi,这些怎么能跟孩子明年学校的学费相比呢mc,怎么能跟究竟该怎样提高家人的生活水平相比呢cz。那时mz,我以为xa,所有的人都该是这么生活的ligub,至少我身边的绝大部分人是这么过来的alwsb。我就像那个井底之蛙lr,时时刻刻只在意我身边的人和事wl,只在乎众人的看法dn,只按照熟悉的习惯处世si。那些包含着生活与生命的至理名言mkl,明明是离自己生活很近的东西ou,我却对它们视而不见mgz,充耳不闻ck。比如文学pfyk,哲学或艺术xpjql,普通人认为它们是离自己生活很遥远的东西ns,从而顺理成章地为自己的懒惰找借口ocfik,因为习惯成自然nwomo,既是自然的pozzj,就说明没必要改变dsl,而文学spe、哲学和艺术所倡导的fj,恰恰是破除传统的偏见fvu,寻求改变的可能性vwwz,它们不是远离生活的奢侈品vnzyn,恰恰相反pel,它们就是生活的一部分mvc。正因为大部分人敌视改变utgtz,固守传统vc,所以才会敌视文学家prlbi、哲学家和艺术家fj,宁可把他们赶走bmho,也不要他们可能给自己平静安稳的生活带来的飓风所影响xcec。所以尼采才把众人聚集的地方称为市场kacw,这些人被他轻蔑地称为牛虻qn。

  说到文学rvaij,我想起了自己中学时代的一件往事boy。

  我年轻的时候特别爱看武侠小说wh,尤其是金庸的小说kdcxb,几乎每本都不会错过kba。那个时候qlnuc,武侠小说在大陆刚刚“开禁”不久df,影视剧的翻拍还在进行之中pawq,由于百姓生活普遍困难aqmcs,电视机就成了只有富家子弟才能享受到的奢侈品ye。那么mojip,对于一般家庭来说dqogb,年轻人就只能通过纸质小说一睹金庸创造的qwp、神奇的武侠世界kvxl。我记得那时候学校晚自习kpwv,当别人都在座位上奋笔疾书忙着学习oaz、刷题时gkf,我却经常把小说书偷偷藏匿在书桌里ujngj,只要老师不在教室sowy,就把头埋在肩膀下面dpflt,翻开小说ezrs,看得如痴如醉pmp,几乎忘了时间zu,直到下课铃声响起yipvm,我才意识到当天的作业竟然一个字都没写xnb。后来nhspc,班主任察觉到这件事vhky,就把我叫到办公室bgdl,苦口婆心地进行劝解dqhs,说武侠小说的内容都是假的zg,看多了容易蛊惑人心kzyqr,毒害生命pla,最后让我不要松懈了学习xn,不然考不上大学云云hn。因为当时我的学习成绩非常好fskoq,即使经常看小说lac,不写作业rlw,成绩也从没出过年级前五名balg,从来没让老师们失望过sep。久而久之ei,班主任时常会睁一只眼闭一只眼blaco,不再管我aas。

  现在想来tzm,年轻人之所以喜欢看武侠小说uomm,是着迷于小说中的那种自由不羁的侠客精神vhrao,因而那种在现实生活中绝对不会出现的情节才会深深地吸引着我们bfgk,让我们久久难以忘怀yds。如果再往深处一点想sy,小说中塑造的很多年轻人op,他们怀着巨大的渴望和梦想cvqj,他们努力dx、上进ypgie、执着并始终怀有一颗善意的心obg,这些都是年轻的征兆zviuf,不老的象征ib。他们能随时为朋友两肋插刀sgylq,为国家鞠躬尽瘁jedbm,为百姓死而后已ns。为创造一个公正jtpw、平等shmc、侠义的社会而倾注了自己一生的心血fxh。这样的价值观nj,怎么能说是蛊惑人心kglt、毒害生命呢?唉bjf,只是如今二十多年过去gvi,自己早已没有了当时阅读小说时的那股激|情cqtpn,才会逐渐淡忘那种放荡不羁的侠客精神fvhpa,这样想来wwuux,终究觉得有些失望snhzk,因为这似乎说明自己真的老了rg。

  生活啊jxom,它在时时刻刻改变着许多人fxnn,我们曾经以为的永恒zevh,包括爱情aknq,甚至亲情lsxvq,都最终敌不过岁月的轮转xgaf。

  月还是那轮明月sno,人已不是那个人wip。

  方清有一次告诉我nzd,他中学的时候akaxu,也特别爱看武侠小说byxo,但因为家教严格ycrc,他不能正大光明地看bq,只能从同学那里借来ecnxz,然后在学校课余时间看完cjbk,放学回家前再还回去ugn。这一度让我觉得不可思议rudlq,在我们那个年代ps,学校里的学生不好好学习课本qnx,看一些乱七八糟的书(没错fx!金庸ssi、琼瑶的书那时候被老师和家长归为“乱七八糟”的书)zelg,就会被人称作“不正经”khch。方清从小到大都是大人们眼中的“三好学生”mhg,这让我觉得他不可能会跟我一样对这些书感兴趣mhuw,所以你们可以想象当我听到他这样说的时候有多惊讶ktw,之后有段时间我还一直取笑他“不正经”nhao,调侃他表里不一exhpp。即便如此ll,我们还是乐此不疲地讨论武侠小说中的某些情节my。他说他崇拜自由yn,不喜欢受束缚pqu,向往那种自由自在的生活ko,我说我也是qh,那我们以后仗剑走天涯吧do,他笑着骂我神经病tfe。

  不过ar,有一件事我是了解的vdvnv,方清喜欢看书jtr,也喜欢写文章ppeam,从小就是这样oewql。读书和写作lsu,这两个习惯gtj,直到他死之前xtb,都仍然在坚持着fji。他死后vty,我曾参观过他的书房(方严夫妇现在还住在那间房子里dwa,前不久我才去过)mr。从他书房里遗留下来的一大堆手写体资料tpz,我可以明显猜测出来lok,他从来没有放弃过他的理想以及对人生的崇高追求khkx,他甚至知道这条路最终通向哪里jbkve,可他仍然觉得se,像苏格拉底说过的那样cdk,未经思考的人生不值得一过av。

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  冯渊知道他起来了zsaf,递给冯义一片qvlp,才开口道mpb:“义儿已经五岁了zk,想不想读书了?”

  嘴里塞着糕点npe,含糊的说durc:“不gbr、要xa,窝要在家里gpzoe,睡大觉nduwi!”

  冯渊很无奈usakr,继续劝说弟弟cbij:“读书是件好事yesom,以后走上科举路wb,你至少在应天府不会被人欺负wje,读书人是受人尊敬的”qh。

  等冯义吃完糕点kb,冯渊给他端了杯水ytlm,润润嗓子aeqq。

  冯义现在很是懈怠wkua,他也不想读书zc,脑袋里乱七八糟zefxn,他不想面对外面的世界ij,他想一直待在家里bnvu,说他胆小鬼也罢ph,毕竟他现在才五岁wn,是真的年纪小xl。

  青莲色的帐子gnyy,被秋月缓缓拉起nx,露出里面的架子床的全貌rzyv,樱草色的衣被边上镶了银红的被边zenvo,八岁的男童穿着月牙色的寝衣jrfu,眼见天光渐亮nolz,他迷迷糊糊的爬起来eezm,开始洗漱nso。

  冯渊穿好圆领袍衫ax,苍青打底配湖水绿kjnrg,清爽的很ua,冯渊很满意nkyv。

  秋月今日一身松花配桃红很是娇艳itgto,清秀可人vfwv,雀儿帮着端上早食te。

  秋月是他娘的陪嫁vqoi,已经十九了bf,她父母双亲俱在fqln,下月就要脱奴籍hbrjm,嫁给她家邻村的一个清白人家ua。

  秋月在将出嫁之前xn,教了雀儿很多zowzp,让雀儿好好照顾大爷wwvxb。

  冯渊洗漱完gt,吃好早饭pq,出门时天刚亮mu,崔举人家住在城中最好的东城suyun,远离花柳繁华地zbq,离石子巷有些远rdvd,冯渊坐在驴车上tikvy,晃悠地一路坐着去学堂sqtrc。

  说起石子巷位置在应天府很尴尬wmd,不算好不算坏nrk,处在偏中间的位置jxyfl。

  崔举人家境殷实niybk,是应天府本地人士srb,崔家是本地有名的书香人家zl,崔举人本名崔青鸿kndwy,二十过童生试pz,又过院试成了秀才ddg,年纪有为qcttl。

  时事难料ce,崔举人二十八才过乡试qvrai,多年落榜gtz,一朝上榜自觉才识有限nyrv,欣喜若狂grh,能成为举人已然是侥幸lkfi,专心在家中开办学堂osdr,招收附近的聪敏学童owe,收些束脩养家lz。

  因冯义迟迟不愿启蒙bne,冯渊只得一人前往pwukl,冯叔驾着驴车sokrl,轮子掀起青砖路上的微尘okmg。

  两刻钟后gg,冯渊背起书袋ly,自己下驴车nj,跟冯叔道别后krbzx,冯渊进去崔举人府上prvh,一进门便有童子引路fpuj,直到私塾所在院门口htp。

  “冯小公子tfn,请进”df,童子引完路kzbo,便作揖离去mtkv。

  “哦sjy,好”det,冯渊小声回道qvsi。转头抓紧书袋plwim,进去了ne。

  小院院名木樨院inh。木樨tbra,桂花的别称omzkj,意“蟾宫折桂”lbrc。

  小院不大bfbld,与后院隔开sr,另开了门qvya,崔举人收的学生十几个人ua,年纪相差甚远rwono,最大学生已经开始科举下场lmoau。

  小院坐北朝南gn,中间分了三个小屋子hlfv,东边是书房bmu,院子里种松竹jhjoc、海棠qwae,梨杏等ria,错落有致btu。

  三个小屋子是按学习年龄分kl,有刚启蒙的幼童ygpaf,以及已经启蒙三年的kmb,再往上学生会慢慢少了oha,学到十多岁的不久xuje,只有三四个人xqhr,这几个人是要走科举的dy。

  冯渊走进中间的屋子里wfi,这时已经有人在了vquzs。正中的小桌子上已经摆放好了笔墨纸砚jy。而人站在门口gkrgb,抱着书本yi。

  两人作揖问好notpp,冯渊先开口nn:“我叫冯渊kiza,今年八岁了”txo,这人ub,他并不认识vqnti,猜想是这三年里崔举人新收的学生kkhz。

  对面的小萝卜头一板一眼回sgve:“我是宋景春jh,今年七岁”xqzs。说完iaol,相顾无言gaxkn。

  宋景春似乎觉着不好zf,又补了一句rbf:“这里除了你我sxpad,另一个同窗偶染上风寒tj,在家休养”vm。

  “只有我们两个人”jopfy,冯渊的语气有些惊讶nlszo,惊讶于崔举人收的学生已经这么少faqeq。

  “有两位同窗ivx,转到别处去了”ijfi,宋景春不自在的朝他解释道fks。

  冯渊表示了解gp,可能是他们的爹娘找到了更好的学堂mxakj,这个个中详情只有双方当事人才知道了yg。

  宋景春穿着群青色袍子cg,头长扎了个包包头tkx,稚气的脸上还带着婴儿肥lkn,板正的样子让人觉得可爱zdz。

  而宋景春也觉得对面的同窗可爱xx,圆润的小脸szi,一双圆溜明亮的眼睛duwu,显得他灵活可爱ke。

  两个小可爱jam,互相觉得对方可爱hj。

  “那景春弟弟lnm,哪张小书桌是空着的”sfk,冯渊问宋景春fykj。

  宋景春扫了眼书桌yu,指了窗外的一张小书桌道rye:“那边没人pfpb,没来的同窗姓钱名褚fgm,应天府当地富商的嫡出孙子yhefq,日后你自会认识zcgcv。”

  冯渊自己背着书袋pd,走向那张小书桌xxyz,窗外的杏花娇颜iovwk,几片花瓣落在木桌上bkmt,冯渊看向外面比自己大许多倍的杏花树akyn,满树杏花压过旁边洁白的梨花的风头hq,风吹落eci,花如雨wqr,有点想吟诗一首in。

  但自己还得收拾oxzk,压下了这一念头xna。

  崔举人进来时lx,两人正在讨论课程进度kzri。

  崔举人着墨绿色长袍hjxk,宽衣大袖gagqp,行走间带着读书人的文气ixzy。

  冯渊几年后mvhq,开始第一次上课vq,讲的《孝经》rfliv,这是一个过渡tnse,由启蒙学童转向科举学子的变化is。

  宋景春和冯渊slav,差不多把《孝经》学完了tmpu。

  学堂上gwhgs,崔举人先开讲《孝经》的概意ahvjb,着重讲解几处xntzk,便停了fa。

  “师者beaus,为人解惑者也orst。你们对《孝经》有难不解处uplb,可提出来ickln,为师单独讲解vb。”

  冯渊先站起来mn,向崔举人作揖提问jz:“夫子qpa,学生有一问fegex。”

  崔举人目光平和cgq,回kv:“何问?”

  冯渊提问iwviw:“开宗义章中曾言jvgac:孔圣人曰yazc:“先王有至德要道xjox,以顺天下uno,民用和睦ha,上下无怨ykke。”

  “《孝经》中对此回答dx:夫孝wjb,德之本也zpjq,孝之所由生也vb。学生对此不由疑惑不解iol,上下两句有何联系bj,孝何以所由生也?”

  “香九龄zozxi,能温席bwkc,孝于亲ttv,所当执mdf。此是孝道也ytwp,两句存在的因果zorj,让为师细细讲来zkrhw。”

  “夫孝jttm,始于事亲povb,中于事君bbbgp,终于立身jkxdp。行孝是做人的根本vzyo,孝也是上句起因由来ckjfv。这两句讲了孝bqee、德xr、教三者相联tyuk。夫孝yjw,天之经也zh,地之义也cxl,民之行也bjwi。”

  冯渊也已知道答案ml,只是想再问一问lcmn,冯渊坐下oa。宋景春随后站起cq。

  “夫子ji,学生有一问qi:“君子之事亲孝amgl,故忠可移于君py。事兄悌nje,故顺可移于长fqb。居家理jg,故治可移于官ocflf。是以行成于内tbv,而名立于后世矣fk。”

  “此广扬名章所言jmssv,至孝乃大善zm,曾子问曰cunib:敢问子从父之令yj,可谓孝乎?”

  “孔圣人曰fgttv:“故当不义sy,则子不可以不争于父tfzs,臣不可以不争于君stji;故当不义ha,则争之ecf。从父之令jiun,又焉得为孝乎akpi!”是为愚孝feon,可子违父令ic,此为不孝jle,于名声有碍fm,可父母不慈ypa,子至孝td,又是为愚孝ta。此中度如何把握ns。”

  “答案你已讲出amsh,至诚至孝却不能愚孝syb,忠君爱国有时可在孝之上hldnc,不为愚孝所累rxtg,也可不重名声iydew,站在有理一方hfv,虽会被人议论冷情cufdc,可却委实是个好法子aglta。”

  话毕wot,崔举人此时满意的笑了egm。

  私塾放学后aign,冯渊与宋景春已经相谈甚欢jqbok。

  相近的两人cp,已经开始交流功课了zpo。

  《孝经》的学习告一段落kz,《大学》开始提上日程dedd。